Saksi-Saksi Diturunkannya Al-Qur’an

Tanya: Kristen mempertanyakan saksi-saksi (manusia) diturunkannya Al-Qur’an, tanggapan anda?

Jawab: Al-Qur’an Allah turunkan kepada Nabi Muhammad Shallallahu ‘alaihi wasallam secara berangsur-angsur melalui malaikat Jibril. Saksi-saksinya ada, tapi sebatas mengetahui tanda-tanda fisik Nabi Muhammad Shallallahu ‘alaihi wasallam ketika menerima wahyu. Sebagaimana contoh hadits-hadits dibawah ini;

Dan telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Basysyar; Telah menceritakan kepada kami Mu’adz bin Hisyam; Telah menceritakan kepada kami Bapakku dari Qatadah dari Al Hasan dari Hiththan bin ‘Abdillah Ar Raqasyi dari ‘Ubadah bin Ash Shamit Apabila wahyu sedang turun kepada Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam, beliau menundukkan kepalanya, dan para sahabat pun ikut menundukkan kepala. Dan apabila wahyu telah selesai di bacakan, beliau mengangkat kepala kembali.  (Shahih Muslim: 4306)

Telah menceritakan kepada kami Syaiban bin Farrukh telah menceritakan kepada kami Hammam telah menceritakan kepada kami Atha` bin Abu Rabah dari Shafwan bin Ya’la bin Umayyah dari bapaknya radliallahu ‘anhu, ia berkata; Seorang laki-laki datang kepada Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam saat beliau berada di Ji’ranah. Laki-laki tersebut mengenakan jubah yang ada bekas Khaluq (sejenis minyak wangi dari Za’faran). Kemudian laki-laki itu bertanya, “Apa yang mesti saya lakukan dalam Umrahku?” Shwan berkata; Ketika itu, turunlah wahyu kepada Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam, lalu beliau diselimuti dengan kain. Saat itu, Ya’la berkata, “Aku ingin melihat Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam ketika sedang menerima wahyu.” Kemudian Umar pun bertanya, “Apkah kamu ingin melihat Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam ketika beliau sedang menerima wahyu.” Ya’la berkata; Maka Umar pun menyingkap sedikit ujung kain (yang ditutupkan kepada Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam), sehingga aku pun melihat beliau bernafas keras terengah-engah seperti terengah-engahnya Unta. Setelah menerima wahyu, beliau bertanya: “Di mana orang yang tadi menanyakan tentang Umrah? Cucilah bekas khaluq di rambut dan jenggotmu, serta lepaskanlah jubahmu. Kemudian lakukanlah umrah sebagaimana kamu melakukan haji”. (Shahih Muslim: 2017)

Telah menceritakan kepada kami; Muhammad bin Ubaid bin Maimun; telah menceritakan kepada kami; ‘Isa bin Yunus dari Al A’masy dari Ibrahim dari ‘Alqamah dari Ibn Mas’udrahiyallahu’anhu berkata, Pernah aku bersama nabi shallallahu ‘alaihi wasallam di sebuah kebun Madinah sedang beliau menyandarkan punggung, lantas beberapa orang Yahudi lewat, dan sebagian mereka mengatakan ‘Coba tanyailah dia tentang roh! ‘ Sebagian berkata ‘Jangan kalian tanyai dia tentang itu, sebab yang kalian benci tidak bisa memperdengarkan kepada kalian.’ Namun sebagian mereka berdiri dan bertanya;Wahai Abul Qasim, beritahukanlah kami tentang roh! ‘ Lantas beliau berdiri beberapa saat mengamat-amati, maka aku tahu bahwa beliau sedang menerima wahyu, maka aku berusaha menyingkir dari beliau, hingga wahyu terangkat, kemudian beliau bersabda mengutip ayat: ‘(Mereka bertanya kepadamu tentang roh, katakanlah bahwa roh itu urusan Rabbiku) ‘ (Qs. Al Israa`: 85) (Shahih Bukhari: 6753)

Tetapi jika saksi yang di minta oleh Kristen harus mengetahui turunnya malaikat Jibril kepada Nabi Muhammad Shallalluhu ‘alaihi wasallam, ini tidak ada, karena malaikat termasuk makhluk tak kasat mata, jadi sangat mustahil saksi dapat melihat malaikat Jibril dengan mata telanjang, kecuali malaikat Jibril sengaja menampakkan diri sebagai manusia.

Kristen mempertanyakan keberadaan saksi-saksi diturunkannya Al-Qur’an, selain karena mereka sangat yakin Al-Qur’an tidak memiliki seorang manusia sebagai saksi saat diturunkan dan ternyata keyakinan mereka tidak terbukti benar, juga karena mereka memiliki semacam kriteria bagaimana sebuah tulisan dapat di anggap benar atau dapat dipercaya, yaitu adanya saksi-saksi sebagaimana dituliskannya injil-injil, sebagaimana terdapat dalam Lukas 1:2 yang berbunyi; “seperti yang disampaikan kepada kita oleh mereka, yang dari semula adalah saksi mata dan pelayan Firman”. Sebetulnya dalam Islam, posisi saksi atas turunnya Al-Qur’an tidak diperlukan walaupun sebenarnya ada. Orang beriman kepada Al-Qur’an bukan karena saksi-saksi, tapi karena reputasi Nabi Muhammad Shallallahu ‘alaihi wasallam yang terkenal tidak pernah berbohong, jujur, dapat dipercaya dan memiliki akhlak mulia.

Adalah sangat wajar apabila Injil Kristen memiliki banyak saksi. Hal ini disebabkan oleh karena Injil Kristen bukanlah firman Allah, bukan pula kitab suci yang Tuhan turunkan kepada NabiNya seperti halnya Taurat dan Al-Qur'an. Injil Kristen merupakan kitab sejarah yang ditulis oleh banyak orang dari banyak sumber yang tidak jelas. Jadi sangat salah apabila seorang Kristen mengunakan standart Injil Kristen, yaitu harus adanya saksi terhadap Al-Qur'an. Al-Qur'an lebih layak disamakan dengan standart Taurat. Anda ingat bagaimana Tuhan menurunkan (memberikan) loh Taurat kepada Musa? Musa disuruhNya naik gunung Sinai seorang diri tanpa seorangpun saksi dan tinggal di sana selama empat puluh hari empat puluh malam. Kristen mempermasalahkan Al-Qur'an yang tidak memiliki saksi yang melihat malaikat Jibril saat menyampaikan wahyu, tapi mengimani sepenuhnya Taurat yang juga tidak memiliki saksi saat Musa memperoleh loh Taurat dari Tuhan, konyol sekali bukan?!

Seorang hakim di dunia ini saja, tidak akan dengan mudah menerima pernyataan seorang saksi tanpa usaha investigasi; kejujuran saksi, kesesuaian kesaksian seorang saksi dengan kesaksian saksi lainnya adalah hal mutlak yang harus juga menjadi bahan pertimbangan. Lalu bagaimana dengan saksi-saksi para penulis Injil?

Para penulis Injil memang menyebut tulisannya adalah dari kesaksian-kesaksian, namun kesaksian siapa sajakah yang mereka jadikan sumber? mereka tidak menyebutkannya, dapatkah kesaksian mereka dipercaya? Jika ya, apa alasannya? Dan apakah saksi-saksi menyaksikan sendiri atau hanya menceritakan kembali kesaksian orang lain? Saya jamin, pertanyaan-pertayaan tersebut tidak akan anda temukan jawabannya dalam Injil manapun. Injil ditulis dari kesaksian pelayan firman, sekarang silahkan anda baca ayat-ayat dibawah ini;

Matius  4:1  Maka Yesus dibawa oleh Roh ke padang gurun untuk dicobai Iblis.

Markus  1:13  Di padang gurun itu Ia tinggal empat puluh hari lamanya, dicobai oleh Iblis. Ia berada di sana di antara binatang-binatang liar dan malaikat-malaikat melayani Dia.

Dari dua ayat diatas kita ketahui, Yesus dibawa oleh Roh Kudus kepadang gurun untuk dicobai Iblis. Pertanyaan saya, dimana keberadaan saksi-saksi Yesus pada peristiwa tersebut???

Jika dalam penulisan Injil diperlukan saksi, bagaimana peranan Roh Kudus/Roh Tuhan dalam mengilhami penulis-penulis Injil? Bukankah jika sudah ada peran Roh Kudus/Roh Tuhan dalam mengilhami penulis-penulis Injil, secara otomatis tidak diperlukan lagi saksi-saksi dari manusia(Ibrani 4:13)?

Bagaimanapun, dalam hal kesaksian, hadits masih jauh lebih baik jika dibanding Injil. Dalam hadits kita tahu dengan jelas perawinya (saksi-saksinya), sehingga ulama hadits dapat mengelompokkan hadits-hadits berdasar kredibilitas perawi serta ingatannya terhadap matan (isi) hadits. Sedangkan Injil walaupun disebut ditulis berdasarkan saksi-saksi, tapi sama sekali tidak memuat nama saksi-saksi tersebut, oleh karena itu kredibelitas serta bagaimana ingatannya tidak dapat diketahui dengan pasti, sehingga sangat sulit menjamin kebenaran kisah-kisah yang ditulis dalam Injil. Kristen mempertanyakan saksi-saksi diturunkannya Al-Qur’an, tetapi sama sekali tidak mempertanyakan Musa saat menerima loh Taurat. Padahal saat Musa bertemu dengan Allah di gunung Sinai, tidak ada saksi-saksi yang ikut Musa menemui Allah.

Tweet

Subscribe to receive free email updates: